============================================================

انها حياة للذين يصادفوتها(4248) ، وهذا كثير . وبحسب هذا سمى الآراء الصحيحة حياة (1286) والاراء الفاسدة موتا (2221) قال تغالى : انظرانى جعلت ايوم بين يديك الحياة والخير الخ(2222) فقد صرح بان الخير هو الحيا 48-1) م والشرهو الموت (11223او بينهما وهكذا أتاول فى قوله تعالى : لكى تحيوا(2224) وما جاء التفسير المروى فى قوله : لكى تصيب خيرا الخ(2226) ولشهرة هذه5 الاستعارة فى اللغة قالوا : الصديقون وان كانوا امواتا يقال لهم احياء و الاشراروان كانوا احياء يقال لهم اموات(1222) ، فاعلم هذا فصل مج [43] جتاح(6228) : : اسم مشترك ، واكثر اشتراكه من جهة الاستعارة.

وضعه الاول لجناح الحيوان الطائر: كل طائرذى جناحمما يطيرفى السماء(1228)،16.

م استعير لأطراف الثياب وزواياها : فى اربغة أطراف ردائك (2286) ثم استعير لأقاصي المعمور من الأرض وأطرافها البعيدة من مواضعنا (1231)، (203 - ب) ج لياخذ بأطراف الارض(2232) من اطراف الارض) سمعنا(2223) وقال ابن جناح : انه ايضا يجئ بمعنى السترة مجانسا اللعرى (12899) : ع (الامثال 22/4]، ك حيم هم لموصايهم : ت ج (1220) :1، حيم : ت ج (1221) :1، موت : ت ج (3422) : 6 [التثنيه 15/30] ، راه ثتى لفنيك يوم ات هحيم وات هطوب وكو: ت ج(3223) : 1، الطوب .. حيم والرع .. موت : ت ج (1224) : 6 [التثنيه */30] ، لمعن تحيون : ت ج (3225) : ع [ التثنية 7/22) لمن ييطب لك وكو : ت ج (1226) :1، صديقيم اقيلو بميتن قروام حييم ورشعيم افيلو يهم قروايم متيم : ت ج [بركوت، 118_ ب] (127):1، كنف : ت ج (1228): [التثنيه 17/4] ، كل صفور [كل كنف : چ] كنف اشر تعوف بشميم : ت ج (1229) : (التثنية 12/22] هل اربع كنفوت كسوتك : ت ج (3280) من مواضعنا : ت، هن مواضعها: ج(1282)ايوب 13/38)، الا حيط : ج) لا حوز بكنفوت هارص : ت ج (1283) : 6(اشعيا19/24] ، مكنف هارص زميروت شمعنو : ت ج

Page 139