١- العلة في السند تقدح في صحة السند والمتن جميعًا.

٢- العلة في السند تقدح في صحة السند من غير قدح في المتن.

٣- العلة في السند لا تقدح في صحة السند ولا المتن.

٤- العلة في المتن تقدح فيه وفي السند.

٥- العلة في المتن تقدح فيه من غير قدح في السند.

٦- العلة في المتن لا تقدح فيه ولا في السند (١) .

بعد الانتهاء من هذه الخطوات: وهي تحقق عدالة الرواة وضبطهم، وتحقق اتصال السند وعدم وجود انقطاع فيه، وتحقق عدم وجود الشذوذ والعلة القادحة فيه – نقطف ثمار القبول والحكم على الحديث بالصحة أو الحسن، وإذا اختل شرط من شروط القبول حكمنا بالضعف، وهذا من أهم ثمار التخريج وجمع الطرق.

(١) انظر للمزيد: النكت للحافظ ابن حجر (٢/٤٧٧)، وتوضيح الأفكار للصنعاني (٢/٣٢، ٣٣) .