ثلاث مرات إلى الكعبين، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ نحو وضوئى هذا ". متفق عليه (ص ٢٦) .
* صحيح.
وهو كما قال المؤلف: متفق عليه، فقد أخرجه البخارى في الطهارة وكذا مسلم وأبو عوانة أيضًا وأبو داود والنسائى والدارمى والدارقطنى (٣٥) والبيهقى (١/٤٨، ٤٩، ٥٣، ٥٧، ٥٨، ٦٨) وأحمد فى المسند (رقم ٤١٨، ٤٢٨) من طريق [١] عن الزهرى عن عطاء بن زيد [٢] الليثى عن حمران بن أبان عن عثمان.
(تنبيه): صدر المؤلف ﵀ هذا الحديث الصحيح بقوله: " روى " بالبناء للمجهول، وهذا لا يقال عند العلماء بالحديث إلا فى الحديث الضعيف كما نبه على ذلك الإمام النووى ﵀ وغيره، فينبغى على المؤلفين مراعاة ذلك والله الموفق.
(٩٠) - (حديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ". صححه الترمذى (ص ٢٧) .
* صحيح.
أخرجه الترمذى (١/١٠) وكذا النسائى (١/٢٩) وابن ماجه (رقم ٤٣٩) والبيهقى (١/٦٧) من طريق محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح ".
قلت: وسنده حسن لأن فى ابن عجلان ضعفا يسيرا، لكنه قد توبع فيرتقى الحديث إلى درجة الصحة، فقد أخرجه أبو داود (رقم ١٢٦) من سننه والحاكم (١/١٤٧) من طريق [٣]
(٩١) - (قول على لابن عباس: " ألا أتوضأ لك وضوء النبى ﷺ؟ قال: بلى فداك أبى وأمى. قال: فوضع إناء فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه وألقم
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: طرق﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: يزيد﴾
[٣] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: طرق﴾ .