ما تعبد له، وتقدم في أحب أن مسلمًا رواه عن ابن عمر رفعه: أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، وقد رواه مسلم بلفظ رواية الطبراني، ثم قال السخاوي: وأما ما يذكر على الألسنة من قولهم: خير الأسماء ما عبد وما حمد فما علمته، وقال النجم: وأما ما يذكر على الألسنة: خير الأسماء ما حمد أو عبد فباطل.

٢٤٥- إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام، وإذا سلم رمضان سلمت السنة١.

رواه ابن عدي والدارقطني وأبو نعيم والبيهقي وضعفه عن عائشة، بل ذكره ابن الجوزي في الموضوعات.

٢٤٦- إذا صدقت المحبة سقطت شروط الأدب.

قال السخاوي: هو من كلام المبرد لكن بلفظ: إذا صحت المودة سقط التكلف والتعمل ذكره الخطابي، وعزاه في رسالة القشيري للجنيد بلفظ: سقطت شروط أدبها، ويقال: سقط الأدب، وقال أبو عثمان الجيزي: إذا صحت المحبة تأكدت على المحب ملازمة الأدب، وذكر الجمع بينهما في منبر التوحيد للنجم الغزي فليراجع، والمشهور على الألسنة: إذا وجدت الألفة سقطت الكلفة.

٢٤٧- أذل الله من أذل نفسه.

لينظر.

٢٤٨- "الأذنان من الرأس" ٢

رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث حماد بن زيد عن أبي أمامة الباهلي قال: توضأ رسول الله ﷺ فغسل وجهه ثلاثًا ويديه ثلاثًا ومسح رأسه وقال: الأذنان من الرأس، ثم قال البيهقي: وكان حماد يشك في رفعه فيقول: لا أدري أهو من قول النبي ﷺ أم من قول أبي أمامة؟! وقد توهم في البيهقي التحامل بسبب اختصاره على حديث أبي أمامة والاشتغال بالتكلم فيه مع أن في الباب حديث عبد الله بن زيد أخرجه ابن ماجه، وحديث ابن عباس أخرجه الدارقطني.

١ موضوع: رقم "٦٤٩".

٢ صحيح: رقم "٢٧٦٥".