27

Kashf al-khafāʾ wa-muzīl al-albās ʿammā ishtahara min al-aḥādīth ʿalā alsinat al-nās

كشف الخفاء ومزيل الالباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس

Editor

عبد الحميد بن أحمد بن يوسف بن هنداوي

Publisher

المكتبة العصرية

Edition

الأولى

Publication Year

1420 AH

الضرب الشديد والحبس المديد انتهى، لكن جرى عليه كثيرون كالحنفية، وجعلوا في حديث: الإيمان يزيد وينقص، الزيادة إشراقًا، والنقصان ضده.
٢٦- "الإيمان بضع وسبعون شعبة، أفضلها: قول لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" ١.
رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة.
٢٧- الإيمان عريان، فلباسه التقوى، وزينته الحياء، وثمرته العلم.
هو موضوع كما قال الصغاني، وعزاه النجم لرواية ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا، عن وهب بن منبه من قوله، لكن بإبدال قوله: "وثمرته العلم" بقوله "وماله الفقه"، ثم قال: ورواه ابن عساكر عن علي رفعه بلفظ: يا علي، إن الإسلام عريان، لباسه التقوى، ورياشه الهدى، وزينته الحياء، وعماده الورع، وملاكه العمل الصالح، وأساس الإسلام حبي وحب أهل بيتي.

١ صحيح: رقم "٢٨٠٠".
حرف الهمزة مع الباء الموحدة:
٢٨- ابتغوا الخير عند حسان الوجوه١.
رواه الدارقطني في الأفراد عن أبي هريرة، وسيأتي فيه روايات في: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه مع ما فيه من النظم.
٢٩- الأب أحق بالطاعة، والأم أحق بالبر.
قال النجم: هو من كلام ابن المبارك، كما أخرجه الأصبهاني في الترغيب عن حبان بن موسى، قال: سألت عبد الله بن المبارك عن الوالد والوالدة إذا أمرا بشيء، فذكره.

١ موضوع: رقم "٣٦".

1 / 30