في كلِّ وِتْر))^(١) فلو أمرنا بطلبها في السنة كلّها أو في الشهر كلّه لَبَعُدَ علينا طلبه وشقَّ، فعظمت نعمة الله علينا بمحمَّدٍ ﷺ فيما قرَّب.

وهكذا عظمت نعمة الله تعالى علينا بمن قرَّب^(٢) علينا جواب المسألة إذ خرَّجها على ما احتمل من القولين، فأسقط عنَّا تكلّف النظر في أصول كثيرة، وكفانا مؤونة عظيمة في الابتداء بطلب الجواب، فلم يبقَ علينا إلاَّ تغليب أحد القولين على الآخر، وذلك سهْل على من نظر في حُجَجِهما، فيدبِّر وجوههما إن شاء الله.

وما أرى غرض المنكر علينا القولين إلاَّ هذا القسم، اللهمَّ إلاَّ أن يتوهّم ذو جهالة بمذهبنا أن يقول: القولان معاً حقٌّ يحكم بهما فيسقط حينئذ سؤاله ويبطل إلزامه، وكان الأولى به تعرُّف قول خصمه قبل مطالبته، وهذا قول بعض المعتزلة لا يقول به صاحبنا، وقد مضى في أول كتابنا هذا الطعن على قائله بما فيه - إن شاء الله - كفاية^(٣).