وَمِنْهَا: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، رَوَى عَنْ هِشَامٍ، وَرَوَى عَنْهُ هِشَامٌ، فَشَيْخُهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَالرَّاوِي عَنْهُ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتَوَائِيُّ.
وَمِنْهَا: ابْنُ جُرَيْجٍ، رَوَى عَنْ هِشَامٍ، وَرَوَى عَنْهُ هِشَامٌ، فَالأَعْلَى ابْنُ عُرْوَةَ، وَالأَدْنَى ابْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ.
وَمِنْهَا: الحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، رَوَى (^١) عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعَنْهُ (^٢) ابْنُ أَبِي لَيْلَى، فَالأَعْلَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَالأَدْنَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَذْكُورِ.
وَأَمْثِلَتُهُ كَثِيرَةٌ (^٣).
[معرفة الأسماء المجرّدة]
(وَ) مِنَ المُهِمِّ فِي هَذَا الفَنِّ: (مَعْرِفَةُ الأَسْمَاءِ المُجَرَّدَةِ)، وَقَدْ جَمَعَهَا جَمَاعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ جَمَعَهَا بِغَيْرِ قَيْدٍ، كَابْنِ سَعْدٍ فِي «الطَّبَقَاتِ»، وَابْنِ (^٤) أَبِي خَيْثَمَةَ، وَالبُخَارِيِّ فِي «تَارِيخَيْهِمَا (^٥)»، وَابْنِ (^٦) أَبِي حَاتِمٍ فِي «الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ» (^٧).
(^١) في و، ز: «يروي».
(^٢) في ل: «وروى عنه».
(^٣) في حاشية ل - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».
(^٤) في ك: «وابن» بالرَّفع والجرّ، والمثبت من ج، د، ل.
(^٥) في هـ: «تاريخه» وفي و، ح، ك: «تاريخهما».
و«التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة مطبوع جزء منه، و«التاريخ الكبير» للبخاري مطبوع.
(^٦) في ك: «وابن» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ج، د، ل.
(^٧) وهو مطبوع.