Qawāʿid al-badal wa-taṭbīqātihā al-fiqhiyya
قواعد البدل وتطبيقاتها الفقهية
المطلب الثاني
معنى القاعدة
شرح مفردات قاعدة: "إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل".
التعذر في اللغة: من تعذر عليه الأمر إذا تعسر، ويقال تعذر الأمر إذا لم يستقم.
قال ابن فارس(١): يقولون تعذر الأمر إذا لم يستقم".
قال امرؤ القيس(٣):
ويوماً على ظَهرِ الكَثِيبِ تعذَّرت عليّ وآلت حَلفَةٌ لم تُحَلَّلٍ(٤)
والأصل لغة: الأساس، وأصل الشيء أسفله وأساس الحائط أصله(٥).
وقيل: أصل كل شيء ما يستند وجود ذلك الشيء إليه، فالأب أصل للولد، والنهر أصل للجدول(٦).
(١) هو أحمد بن فارس بن زكريا بن حبيب الرازي القزويني، كان شافعياً ثم تحول مالكياً، وهو من أكابر أئمة اللغة، من مصنفاته: "معجم مقاييس اللغة" و"الصاحبي في فقه اللغة" و"المجمل" توفي رحمه الله سنة ٣٩٥هـ.
له ترجمة في الديباج المذهب (١٦٣/١)، البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (ص٦١).
(٢) انظر: معجم مقاييس اللغة (٢٥٥/٤).
(٣) هو امرؤ القيس بن حجر بن عمر الكندي، شاعر جاهلي من أشعر الناس توفي مسموماً بأنقرة من بلاد الروم هارباً من قيصر.
له ترجمة في: الشعر والشعراء لابن قتيبة (ص٣٦)، المؤتلف والمختلف للآمدي (ص٩).
(٤) الكثيب رمل مرتفع، ومعنى تعذرت تصعَّبت، ومعنى لم تحلّلٍ: لم تستثن من يمينها.
انظر: ديوان امرئ القيس شرح أبي سعيد السكّري (١٩١/١)، معجم مقاييس اللغة (٢٥٥/٤).
(٥) انظر: معجم مقاييس اللغة (١٠٩/١)، المصباح المنير (١٦/١).
(٦) انظر: المصباح المنير (١٦/١).
215