لأهل الشر والفسق والفجور، فهو بالجهل يوصف ، وإلى الشر وأهله ينسب، وبه يعرف.

فقدصج بالبرهان ان الشر لاأصل له في الابداع، وانه زائل منقطع ، وان ذلك الرجل لايوصف بصفة العقل، ولا ينسب إليه لأنه لايليق به . وبالبرهان أن ()) من وصف العاقل بصفات الجاهل (والجاهل بصفات العاقل ) فقد آخطا وكذب ، ولا يحتاج في كذبه وابطال مذهبه 0 إلى دليل ، فهذا دليل بالبرهان 11 الذي شاهده منه عليه ، ولذلك قال سبحانه في تصحيح برهان رسولة، صلى الله عليه وسلم وعلى آله : "ويتلوه شاهد منه " والعاقل يقوده

Page 120