69 < <

البقرة : ( 69 ) قالوا ادع لنا . . . . .

> > { قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها } شديد الصفرة { تسر الناظرين } إليها بحسنها أي تعجبهم

70 < <

البقرة : ( 70 ) قالوا ادع لنا . . . . .

> > { قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي } أسائمة أم عاملة { إن البقر } أي جنسه المنعوت بما ذكر { تشابه علينا } لكثرته فلم نهتد إلى المقصود { وإنا إن شاء الله لمهتدون } إليها وفي الحديث لو لم يستثنوا لما بينت لهم لآخر الأبد

71 < <

البقرة : ( 71 ) قال إنه يقول . . . . .

> > { قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول } غير مذللة بالعمل { تثير الأرض } تقلبها للزراعة والجملة صفة ذلول داخلة في النهي { ولا تسقي الحرث } الأرض المهيأة للزراعة { مسلمة } من العيوب وآثار العمل { لاشية } لون { فيها } غير لونها { قالوا الآن جئت بالحق } نطقت بالبيان التام فطلبوها فوجدوها عند الفتى البار بأمه فاشتروها بملء مسكها ذهبا ? { فذبحوها وما كادوا يفعلون } لغلاء ثمنها وفي الحديث لو ذبحوا أي بقرة كانت لأجزأتهم ولكن شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم

72 < <

البقرة : ( 72 ) وإذ قتلتم نفسا . . . . .

> > { وإذ قتلتم نفسا ? فادارأتم } فيه إدغام الدال في التاء أي تخاصمتم وتدافعتم { فيها والله مخرج } مظهر { ما كنتم تكتمون } من أمرها وهذا اعتراض وهو أول القصه

73 < <

البقرة : ( 73 ) فقلنا اضربوه ببعضها . . . . .

> > { فقلنا اضربوه } أي القتيل { ببعضها } فضرب بلسانها أو عجب ذنبها فحيي وقال قتلني فلان وفلان لابني عمه ومات فحرما الميراث وقتلا قال تعالى { كذلك } الإحياء { يحيى الله الموتى ويريكم آياته } دلائل قدرته { لعلكم تعقلون } تتدبرون فتعلمون أن القادر على إحياء نفس واحدة قادر على إحياء نفوس كثيرة فتؤمنون

Page 15