ورأى ابن عمر وسمع خلائق من كبار التابعين وأئمتهم روى عنه خلائق من كبار التابعين وصغارهم ومن أتباع التابعين ومن شيوخه روينا بالإسناد الصحيح عن عمرو بن دينار قال ما رأيت أنص للحديث من الزهري وما رأيت أحدا الدينار والدرهم اهون عنده منه ان كانت الدنانير والدراهم عنده بمنزلة البعر

وروينا عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم قال قلت لأبي بم فاقكم الزهري قال كان ياتي المجالس من صدورها ولا يأتيها من خلفها ولا يبقى في المجالس شابا إلا سأله ولا كهلا الا سأله ثم يأتي الدار من دور الأنصار فلا يبقى فيها شابا إلا سأله ولا كهلا إلا سأله ثم يأتي الدار من دور الأنصار فلا يبقى فيها شابا إلا سأله ولا كهلا إلا سأله ولا فتى الا سأله ولا عجوزا الا سألها ولا كهلة الا سألها حتى يحاول ربات الحجال

وروينا عن الليث بن سعد قال ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه

قال البخاري قال علي بن المديني للزهري نحو الفي حديث

وقال أحمد بن الفرات ليس فيهم أجود مسندا من الزهري

وقال أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه

أصح الأسانيد مطلقا الزهري عن سالم عن أبيه وقال أبو بكر بن أبي شيبة أصحها الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي

وقال علي بن المديني وعمرو بن علي القلاس وغيرهما أصحها محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي وقال يحيى بن معين أصحها الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود

وقال البخاري أصحها مالك عن نافع عن ابن عمر فعلى هذا قال أبو منصور عبد القاهر التميمي أصحها الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر لإجماع أهل الحديث على ان الشافعي أجل أصحاب مالك رضي الله عنهم اجمعين

والمختار انه لا يحرم لإسناد انه أصحها على الإطلاق لعسر ذلك

وقال الشافعي رحمه الله لولا الزهري ذهبت السنن من المدينة

ومناقبه والثناء عليه وعلى حفظه أكثر من ان يحصر

وقال البخاري في التاريخ قال لي إبراهيم بن المنذر عن معن عن ابن اخي الزهري انه اخذ القرآن في ثمانين ليلة وهذا إسناد في نهاية من الصحة ومعناه ان الزهري حفظ القرآن في ثمانين ليلة

وبإسناده الصحيح عن أيوب السختياني قال ما رأيت اعلم من الزهري فقيل له ولا الحسن قال ما رأيت اعلم من الزهري

قال البخاري وقال لنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن الزهري

قال ما استودعت حفظي شيئا فخانني وبإسناده الصحيح عن سعد بن إبراهيم قال ما ارى احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع ما جمع الزهري

Page 106