البنذوب أَبَوَاهُ عجميان والعتيق أَبَوَاهُ عربيان والهجين أَبوهُ عَرَبِيّ وَأمه عجمية والمقرف بِضَم الْمِيم وَإِسْكَان الْقَاف وَكسر الرَّاء وبالفاء ابوه عجمي وَأمه عَرَبِيَّة وَيكون ذَلِك فِي النَّاس وَالْخَيْل السَّبق بِفَتْح الْبَاء المَال المجعول للسابق والسبق بالإسكان مصدر سبقه سبق الْمُحَلّل سمي بِهِ لِأَن الْعِوَض صَار حَلَالا بِهِ

الكفىء بِفَتْح الْكَاف وَكسر الْفَاء مَهْمُوز مَمْدُود وَهُوَ المكافىء المماثل النظير وَيُقَال فِيهِ الكفوء بِالضَّمِّ وَالْمدّ على فعول والمصدر على الْكَفَاءَة بِالْفَتْح وَالْمدّ

قَوْله جعل للسابق عشرَة وللمصلي تِسْعَة وللمجلي ثَمَانِيَة هَكَذَا يَقع فِي أَكثر النّسخ وَوَقع فِيمَا ضبطناه عَن نُسْخَة المُصَنّف للمجلي تِسْعَة وللمصلي ثَمَانِيَة وَكِلَاهُمَا خلاف الْمَعْرُوف فِي اللُّغَة وَكتب الْفِقْه فَإِن الْمَوْجُود لجميعهم أَن المجلي هُوَ السَّابِق وَالثَّانِي الْمُصَلِّي وَالثَّالِث التَّالِي وَالرَّابِع البارع وَالْخَامِس المرتاح وَالسَّادِس الحظي وَالسَّابِع العاطف وَالثَّامِن المؤمل وَالتَّاسِع اللطيم والعاشر السّكيت بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد وَالَّذِي يَجِيء فِي الآخر فسكل بِكَسْر الْفَاء وكاف