ولو تقدمه حرف نفي فالمنع بحاله كقولك: ما إلا زيدا في الدار أحد. وأما قول الشاعر:

[1] فشاذ، بخلاف ما لو كان النافي فعلا، فإنه يجوز، كقولك: ليس إلا زيدا فيها أحد؛ وكذلك لم يكن.

ويجوز توسط المستثنى بين المستثنى منه والمحكوم به وما في معناه، كقولك: قام إلا زيدا القوم، والقوم إلا زيدا ذاهبون ، وفي الدار إلا عمرا أصحابك، وأين إلا زيدا قومك؟ وضربت إلا زيدا القوم.

نعم، إذا تقدم على المستثنى منه وعلى العامل ففيه مذاهب، ثالثها: إن كان العامل متصرفا كقولك: القوم إلا زيدا جاءوا، جاز؛ أو غير متصرف نحو: الرجال إلا عمرا في الدار، فلا يجوز.

إذا علمت ذلك فمن فروع القاعدة:

ما إذا قال: له علي إلا عشرة دنانير مائة دينار. فإن الاستثناء صحيح على الصحيح، وقيل: لا يصح (1). وقس على ذلك ما شئت.

قاعدة «67» الاستثناء المنقطع- وهو الذي لم يدخل في المستثنى منه- صحيح،

وهل إطلاق الاستثناء عليه إطلاق حقيقي أو مجازي؟ فيه مذهبان، أصحهما الثاني.

Page 196