(التمهيد) وإلى كتاب (مصابيح النور، وأجوبة مسائل أصحابنا من (1) الافاق، يجد ذلك على ما ذكرناه. فصل: وجملة الامر أنه ليس كل حديث عزي إلى الصادقين - عليهم السلام - حقا عليهم (2)، وقد اضيف إليهم ما ليس بحق عنهم [ ومن لا معرفة له لا يفرق ] (3) بين الحق والباطل (4). وقد جاء عنهم - عليهم السلام - ألفاظ مختلفة في معان مخصوصة، فمنها ما تتلازم معانيه وإن اختلفت ألفاظه، لدخول الخصوص فيه والعموم والندب والايجاب، ولكون بعضه على أسباب لا يتعداها (5) الحكم إلى غيرها، والتعريض في بعضها بمجاز الكلام لموضع التقية والمداراة، وكل من ذلك مقترن بدليله (6)، غير خال من برهانه، والمنة لله سبحانه. وتفصيل هذه الجملة يصح ويظهر عند إثبات الاحاديث المختلفة، والكلام عليها ما قدمناه، والحكم في معانيها ما وصفناه، إلا ان المكذوب منها لا ينتشر بكثرة الاسانيد انتشار الصحيح المصدوق على الائمة - عليهم السلام - فيه، وما

---

(1) (ز): في. (2) في المطبوعة: عنهم. (3) (ز) وذلك غير خفي على من له معرفة تفرق به ما، (أ): وقد اشتبه على من لا معرفة له الفرق ما. (ح): فيثبته على من لا معرفة له يفرق ما. (4) (أ) زيادة: منها. (5) (ق): يتعدى. (6) (ح): بدليل.

--- [ 148 ]

Page 147