والناسخ هو: عبد العزيز بن حمد بن عيبان.
وقد سقط من أولها مقدمة المؤلف للكتاب، وثَمَّ أماكن بها سقط يسير خاصة في أول النسخة، وفي هامشها تصحيحات وتصويبات بقلم الناسخ، وقد ظهر لي بالمقابلَة أنَّها منسوخة عن النسخة (ح).
ولا يفوتنا هنا أن نتقدم بالشكر لكلٍّ من مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، ومكتبة الملك فهد الوطنية - خاصة قسم المخطوطات فيهما - على تفضلهم بتصوير بعض النسخ الخطية التي اعتمدنا عليها، فلهم يد سابغة على العلم وأهله.
ومن الجدير بالذكر أن للكتاب نسخًا أخرى ذكرها أصحاب الفهارس (^١)، لكن ظهر لنا أن في بعضها أوهامًا، وبعضها الآخر متأخر يغني عنه ما ذكرناه، وبعضها طلبناه من محله فلم نعثر عليه! فاكتفينا بهذه النسخ السِّت وحصل الغَنَاء بها، ولله الحمد والمنة.
(^١) انظر "الفهرس الشامل للتراث" الصادر عن مؤسسة آل البيت (١/ ٤٠٩) علوم القرآن، و"معجم مصنفات القرآن الكريم" لعلي شواخ إسحاق (٣/ ١٩٢)، و"ثبت مؤلفات ابن القيم" -لم يطبع بعد - لمحمد عزير شمس.