فإن تيمموا وصلّوا ثم وجدوا الماء: لم يُعِد المسافر، وأعاد المريض والخائف؛ لأن المسافر لم يكن واجدا للماء، والمريض والخائف كانا واجدين للماء، ولكن منعَهما الخوفُ والمرض عن تناوله.

وذكر هذا الأصلَ ابنُ حبيب في كتابه، فقال: أما المسافر، فإن كان عالما بالمكان يائسا من الماء، تيمم في وسط الوقت⁽¹⁾. وإن كان عالما راجيا، أو جاهلا بالمكان، أخَّر التيمم إلى آخر الوقت⁽²⁾.

قال: وأما المريض، فإن كان مثلَ المجدور⁽³⁾، والمحصوب⁽⁴⁾، ومن لا يستطيع أن يمسه الماء، فإنه يتيمم في أول الوقت. وإن كان على غير ذلك، إلا أنه لا⁽⁵⁾ يجد من يناوله الماء، فإنه يؤخر التيمم إلى آخر الوقت⁽⁶⁾.

وقال ابن كنانة، فيما ذكر عنه ابن عبدوس: إنه إن لم يجد الماء، فلا يتيمم إلا في آخر الوقت⁽⁷⁾.

ومذهب ابن القاسم: أنه إن تيمم وهو يعلم أنه يصل إلى الماء في الوقت، أن عليه الإعادة مادام في الوقت⁽⁸⁾.

وذكر ابن حبيب: أنه يعيد أبدا⁽⁹⁾.

تم كتاب الوضوء.