(١) المنْجَدل: الساقط، والمُجَدَّل: الملقى بالجدالة؛ وهي الأرض. لسان العرب، مادة (جدل).

(٢) درجة الحديث: صحيح بشواهده، فصّل ذلك الألباني في السلسلة الصحيحة (١٥٤٦ و١٩٢٥) والسلسلة الضعيفة (٢٠٨٥) وظلال الجنة (١٧٩/١).

التخريج: أخرجه ابن سعد في الطبقات (١٤٨/١ - ١٤٩) وأحمد في المسند (١٢٨/٤) والبخاري في التاريخ الكبير (٦٨/٦) وفي الأوسط المطبوع باسم التاريخ الصغير (١٣/١) وابن أبي عاصم في السنة - تحقيق الجوابرة - (٤١٨) والبزار كما في كشف الأستار (٢٣٦٥) والفسوي في المعرفة والتاريخ (٣٤٥/٢) وابن جرير الطبري في تفسيره (٥٥٦/١) في تفسير قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ الآية، و(٨٧/٢٨) في تفسير قوله تعالى: ﴿وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِى مِنْ بَعْدِى اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ والآجري في الشريعة (٩٤٨) والطبراني في الكبير (٢٥٣/١٨) برقم (٦٣١) وفي مسند الشاميين (١٤٥٥) وفى شعب الإيمان (١٣٨٥) وابن حبان (٦٤٠٤) وأبو نعيم في الحلية (٨٩/٦ - ٩٠) والحاكم (٤١٧٥) والبيهقي في دلائل النبوة (٨٠/١) و(١٣٠/٢).