Al-maqālāt waʾl-firaq
المقالات والفرق
Editor
محمد جواد مشكور
Publisher
مطبعة حيدري
Publication Year
1341 AH
Publisher Location
طهران
Genres
•Shia hadith compilations
Regions
•Iran
Empires & Eras
The 12 Shīʿī Imāms, 35-mid 4th c. / 656-mid 10th c.
Your recent searches will show up here
Al-maqālāt waʾl-firaq
Saʿd b. ʿAbd Allāh al-Ashʿarī al-Qummī (d. 299 / 911)المقالات والفرق
Editor
محمد جواد مشكور
Publisher
مطبعة حيدري
Publication Year
1341 AH
Publisher Location
طهران
ومائتين، وتوفّى بسرّ من رأى يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الآخر(١) سنة ستّين ومائتين، ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه أبوه، وهو ابن ثمان وعشرين سنة، وصلّى عليه أبو عيسى بن المتوكّل، وكانت امامته خمس سنين وثمانية أشهر وخمسة أيّام، وتوفّى ولم ير له خلف(٢) ولم يعرف له ولد ظاهر، فاقتسم ما ظهر من ميراثه أخوه جعفر وأمّه وهي أم ولد كان يقال لها عسفان ثمّ سماها أبو(٣) حديث، فافترق أصحابه من بعده خمس عشرة فرقة(٤).
٢٠٢ - ففرقة منها وهي المعروفة بالإمامية(٥) قالت الله في أرضه بعد مضي الحسن بن علي حجّة على عباده وخليفة في بلاده، قائم بأمره من ولد الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا، آمر ناهٍ مبلغ عن آبائه مودّع عن أسلافه، ما استودعوه من علوم الله وكتبه وأحكامه وفرائضه [F88b] وسننه، عالم بما يحتاج إليه الخلق من أمر دينهم ومصالح دنياهم خلف لأبيه، ووصي له، قائم بالأمر بعده، هادٍ للأمة مهدي على المنهاج الأول والسنن الماضية من الأئمة الجارية، فيمن مضى منهم القائمة فيمن بقي منهم، إلى أن تقوم الساعة، ومن وتيرة الأعقاب، ونظام الولادة، ولا ينتقل ولا يزول عن حالها، ولا تكون الإمامة ولا تعود في أخوين بعد الحسن والحسين، ولا يجوز ذلك ولا يكون إلاّ في عقب الحسن بن علي بن عمر إلى فناء الخلق وانقطاع أمر الله ونهيه ورفعه التكليف عن عباده، متصل ذلك ما اتّصلت أمور الله، ولو كان في الأرض رجلان كان(٦) أحدهما الحجّة، ولو مات أحدهما لكان الباقي منهما
(١) ربيع الأول (النوبختي ص ٩٩).
(٢) أثر (النوبختي ص ٩٦).
(٣) أبو الحسن حديثاً (النوبختي ص ٩٦).
(٣) وقد جاء في كتاب النوبختي ثلاث عشرة فرقة وكان فيه سقطاً ونقل السيد المرتضى في الفصول المختارة عن أبي محمد الحسن النوبختي صاحب كتاب فرق الشيعة الأربعة عشرة فرقة وكذا جاء في بحار الأنوار الأربعة عشرة فرقة (راجع بحار الأنوار ج٩ ص ١٧٥ -١٧٩).
(٥) وقد ذكر النوبختي هذه الفرقة في الفرقة الثانية عشرة راجع (ص ١٠٨).
(ء) لكان (النوبختي ص ٩٦).
102