٤ - إطلاقها على ما هو شبيه بالتقسيمات، كإطلاقها على حصر الأسباب أو الشروط أو الأركان، أو غيرها.

أ - فمن إطلاقها على حصر الأسباب، قول ابن الوكيل (ت٧١٦هـ) : (( قاعدة : أسباب التوريث أربعة : قرابة، ونكاح، وولاء، وجهة الإسلام ... ))^(١)، وقول الحصني (ت٨٢٩هـ)^(٢): ((قاعدة: أسباب النفقة ثلاثة : النكاح، وملك اليمين، والقرابة))^(٣) وقول السيوطي (ت٩١١هـ) : (( قاعدة : أسباب الضمان أربعة : أحدها العقد كالمبيع ... والثاني اليد .. والثالث الإتلاف ... والرابع الحيلولة ... ))^(٤).

ب - ومن إطلاقها على حصر الشروط، قول ابن عبد الهادي (ت ٩٠٩هـ)^(٥) : القاعدة السادسة والستون : شروط حلّ الصيد، إذا مات بالآلة، أربعة : أهلية الصائد ..، وكون الآلة صالحة ..، وإرسالها مع قصده، والتسمية عند الإرسال^(٦)، وقوله في القاعدة الرابعة والستين : ((شروط القصاص أربعة ... وشروط استيفائه ثلاثة ... ))^(٧) وقوله في القاعدة