جمع بين الأمرين ، فيرى الأمر رأي العين))^(١).

٥ - ومن فوائد هذه القواعد ما ذكره الشيخ ابن عاشور ^(٢)، وهو أنها - وبخاصة الكبرى منها - تساعد على إدراك مقاصد الشريعة ؛ لأن القواعد الأصولية تركز على جانب الاستنباط ، وتلاحظ جوانب التعارض والترجيح ، وما شابه ذلك من القواعد التي ليس فيها شيء من ملاحظة مقاصد الشارع أمّا القواعد الفقهية فهي مشتقة من الفروع والجزئيات المتعدّدة، بمعرفة الرابط بينها ، ومعرفة المقاصد الشرعيّة التي دعت إليها^(٣).

وهذا الفرق ذكره القرافي ، قبل ذلك ، في كتابه (( الفروق )) ، بصورة موجزة^(٤) - وسنذكر نصّ كلامه ، عند بيان الفرق بين القواعد الأصولية والقواعد الفقهية .

٦ - إنّ القواعد الفقهيّة تمكّن غير المتخصّصين في علوم الشريعة ، كرجال القانون ، مثلاً ، من الإطلاع على الفقه ، بروحه ومضمونه ، بأيسر طريق ^(٥) .