الارتباط )) (١) ويبدو من خلال النظر فيما أورده ابن السبكي (ت٧٧١هـ) أمثلة لها ، أنّها لا تشبه القواعد ، لا شكلاً ولا موضوعًا . ومن أمثلة ذلك أنّه ذكر مسألة فيها علّة يتعلّق بها واحد وعشرون حكمًا ، يجب فيها قطع يد السارق ، وهذه العلّة هي أن في كلٌّ من تلك القضايا شخصًا ((أخرج نصابًا كاملاً، من حزر مثله لا شبهة له فيه، وهو من أهل القطع)) (٢).
وعدُّ مثلِ ذلك نوعًا من القواعد فيه إهمالٌ للمصطلحات ، وفقدٌ للثقة بها كلّة ، وهدمٌ للحواجز بين ما صدقات المفاهيم المختلفة.
***
= من مؤلفاته: التنبيه والمهذّب في الفقه، والتبصرة في أصول الفقه، واللمع وشرحه في أصول الفقه، وطبقات الشافعية.
راجع في ترجمته: وفيات الأعيان (٩/١)، وطبقات الشافعية للأسنوي (٨٣/٢)، وهدية العارفين (٨/١) والأعلام (٥١/١)، ومعجم المؤلفين (٦٨/١).
(١) الأشباه والنظائر لابن السبكي (٣٠٨/٢).
(٢) المصدر السابق (٣٠٨/٢، ٣٠٩).