المبحث الرابع
في بيان معنى الأصول
وممّا يتّصل بمعنى القواعد والضوابط "الأصول". فقد استخدم مصطلح "الأصل" كثيراً من قبل الفقهاء، وتردّد ذكره في مجالات كثيرة. ولبيان صلته بهما وبما يشبههما من المصطلحات، لابدّ من بيان المراد به، عندهم.
معنى الأصل في اللغة: الأصل في اللغة أسفل الشيء، ومنه إطلاقه على أساس الحائط. وفي "المصباح المنير" أنّ أساس الحائط أصله. وقد ذكرت في معناه أقوال كثيرة(١) لعلّ أرجحها قول أبى الحسين البصري (ت ٤٣٦ هـ)(٢) أنّ الأصل هو ما يُبْتَنَى عليه غيره(٣).
معناه في الاصطلاح: أمّا في الاصطلاح فقد أطلق على معان متعددة، منها:
(١) انظر في ذلك: "أصول الفقه الحدّ والموضوع والغاية" للمؤلف (ص ٢٨ - ٣٩).
(٢) هو أبو الحسين محمد بن علي بن الطيّب البصري المعتزلي. متكلّم وأصولي، كان من أذكياء زمانه. سكن بغداد ودرس فيها إلى حين وفاته سنة (٤٣٦ هـ).
من مؤلفاته: "المعتمد في أصول الفقه"، "تصفّح الأدلة في أصول الدين"، "الانتصار في الردّ على ابن الراوندي"، "غُرَرُ الأدلة في الأصول"، "شرح الأصول الخمسة"، و"شرح العمد للقاضي عبد الجبار في أصول الفقه".
راجع في ترجمته: "وفيات الأعيان" (٤٠١/٣)، و"شذرات الذهب" (٢٥٩/٣)، و"الأعلام" (٢٧٥/٦)، و"معجم المؤلفين" (٢٠/١١)، و"هدية العارفين" (٦٨/٢).
(٣) "المعتمد" (٩/١)، و"الحد والموضوع والغاية" (٣٥، ٣٦).