بتونس (١٤٠٢ هـ) للحصول على دكتوراه الحلقة الثالثة (١)، ولم أقف على عملهما.
وحققه قبل ذلك الدكتور: عبد الله إبراهيم صلاح - رحمه الله تعالى - ضمن رسالته للدكتوراه: ((الإِمام شهاب الدين القرافي وأثره في الفقه الإسلامي)) (١٣٩٧ هـ - ١٩٧٧ م) في آخرها من ص ٤٨٧ - ٥٣٦ تحقيقاً جيداً وسطاً.
ونشرت الكتابَ: دار الكتب العلمية - بيروت (١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م) في ٦٤ ص(٢).
***
٧ - البيان في تعليق الأيمان (٣).
البيان فيما أشكل من التعاليق والأيمان(٤).
نِسْبته: هذا الكتاب نسَبه إلى الإِمام صاحبُ الديباج، والبغداديُّ في الهدية وفي إيضاح المكنون، وهو صحيح النسبة إليه، كما يأتي، وقد وثّق ذلك توثيقاً حسناً للغاية الأستاذ الوكيلي في كتابه(٥).
(١) انظر: شهاب الدين القرافي - حياته - وآراؤه الأصولية/ د.السلمي ص ٦٧، ومقدمة تحقيق العقد المنظوم / أحمد الختم ص ٥٥.
(٢) وفي نسخ الكتاب الخطية، انظر: الفهرس الشامل ... الفقه وأصوله ١/ ٧١٠ - ٧١١، والإِحكام ٧٤هـ ١، وطه محسن ص ٢٧، والوكيلي ١/ ٣٢٧.
(٣) انظر: الديباج ٢٣٨/١، والبغدادي في إيضاح المكنون ٢٠٦/١، وهدية العارفين ٩٩/١.
(٤) العنوان المثبت على النسخة الخطية المختصرة عنه، كما يأتي.
(٥) انظر: ٣٣٠/١ -٣٣١.