(١) رواه البخاري ١٢٣٣/٣، رقم: ٣١٩٠، ١٨٠٢/٤، رقم: ٤٥١٩. وأبو داود ٣٢٢/١، رقم: ٩٧٨. وغيرهما.

(٢) قال العلامة ابن عثيمين معلقاً على هذا الموضع: ((قلت: وذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في هذه المسألة ما حاصله أن أكثر الأحاديث الصحاح والحسان - بل كلها - جاءت بذكر آل إبراهيم دونه، وبذكره دون آله، ولم يجئ حديث صحيح فيه لفظ إبراهيم وآل إبراهيم، فالألفاظ المشهورة في هذه الأحاديث المشهورة في أكثرها لفظ آل إبراهيم في الموضعين: يعني بهما الصلاة والتبريك، وفي بعضها لفظ: إبراهيم، فيهما وفي بعضها لفظ: إبراهيم في الأول والآل في الثاني، وفي بعضها عكسه. اهــ ملخصاً من جلاء الأفهام. وفي قواعد ابن رجب ما يوافق كلام البعلي صاحب الاختيارات، والله أعلم. قلت: وقد رأيته في صحيح البخاري في باب الأنبياء، وبحث فيه الحافظ ابن حجر وذكر كلام ابن القيم رحمهما الله. آمين)).