ترك الكافر الإسلام، فهل يكون حال هذا إذا تاب فأقر بالوجوب والتحريم تصديقاً والتزاماً، بمنزلة الكافر إذا أسلم ؛ لأن التوبة تجب ما قبلها كالإسلام؟ فهذه أبعد مما قبلها، فهنا أولى.

وأما على القول الذي جزمنا بصحته فهذا فيه نظر، وقد يقال ليس هذا بأسوأ حالا من الكافر المعاند، والتوبة والإسلام يهدمان ما قبلهما.

س ١٥٤ : هل تلزم الصلاة الصبي ولو بلغ عشراً؟

ج: لا تلزم الصلاة صبياً ولو بلغ عشراً، وقاله جمهور العلماء. وثواب عبادة الصبي له.

قلت : وذكره الشيخ أبو محمد المقدسي في غير موضع، والله أعلم.

س ١٥٥: هل يجب قضاء الصلاة على من زال عقله بمحرم؟

ج : لا يجب قضاء الصلاة على من زال عقله بمحرم.

وفي "الفتاوى المصرية" : يلزمه بلا نزاع.

س ١٥٦ : من كفر بترك الصلاة هل يصير مسلماً بفعلها؟ وهل يلزمه إعادة الشهادتين؟ ولماذا؟

ج : من كفر بترك الصلاة الأصوب أنه يصير مسلماً بفعلها من غير إعادة الشهادتين ؛ لأن كفره بالامتناع كإبليس ؛ وتارك الزكاة كذلك.

س ١٥٧ : فرض متأخرو الفقهاء مسألة يمتنع وقوعها. ما هي، وما قولك في صحتها؟