(١) رواه مسلم ٤٨٦/١، رقم: ٧٠٠. وقال ما نصه أعلاه: ((قال الدارقطني وغيره: هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني قالوا وإنما المعروف في صلاة النبي ﷺ على راحلته أو على البعير والصواب أن الصلاة على الحمار من فعل أنس كما ذكره مسلم بعد هذا (وهو موجه) أي متوجه ويقال قاصد)) ورواه الطيالسي في مسنده ص ٢٥٥، رقم: ١٨٧٣. وغيرهما

(٢) رواه مالك في الموطأ ١٩٦/١، رقم: ٤٦١. والترمذي ١٧١/٢، رقم: ٣٤٢. وابن ماجه ٣٢٣/١، ١٠١١. وصححه الألباني

(٣) قال العلامة ابن عثيمين معلقاً على هذا الموضع ص ٤٦ من المطبوعة: ((فائدة: إذا أخبره بالقبلة ثقة عن يقين؛ لزمه العمل، وإن كان عن اجتهاد لم يجز العمل. وأوجبه الشيخ تقي الدين إن ضاق الوقت، ذكره في الإنصاف، وقال: ذكره في الفائق. والله أعلم)).