============================================================

638 فصل مد[44] ،(1283) عين : اسم مشترك، هو اسم عين الماء : على عين ماء فى البرية (1254) وهو اسم العين الباصرة : وعينا بغين (4255) ، وهو اسم العناية قال عن ارميا : خذه واجعل عينيك عليه (1255 1 ، معناه اجعل عنايتك به اوبحستب هذه الاستعارة قيل فى حق الله فيكل موضع : وستكون عيناى و قلبى هناك بكل الأيام (6856) ، عنايتى وغرضى ، كما قد منا (2267) : وعينا الرب الهك عليها دائيا (1258)، عنايته بها : أعين الرب الجائلة (1289)، عتايته مشتملة بكل ما فى الأرض أيضا كما يذكر فى فصول تأتى ف العناية (2266).

اما إذا اقترن بالعينين لفظ رؤية اوحزية (2261) ، مثل : افتح عينيك 1 اظر (2268) ، عيناه تبصران ان(2263) ، فمعنى ذلك كله الإدراك العقلى (19 -1) م وانظر لإدراك حسى ، افم كل إحساس، انفعال وتأثير ، كما علمت. وهو تعالى فاعل لا منفعل كمأ سأبين .

قصل مه [45 ا1464).

لفظ مشترك يكون بمعنى السمع، ويكون بمعنى 8 سماع القبول . اما يمعنى السمع : ولا يسمع من فيك(1865)، ونما الخبر الى بيت فرعون 12660)، (1487) ، وهذا كثير ومثله فى الكثرة ايضا السمع بععنى (1288) : ع[ التكوين 7/16]، عين هيم بمدبر:ت ج (3284) : 6 [الخروج 24/21]، ين تحت عين :ت ج. (1255): 6 [ارميا 12/39] ، يرميه قحتوو عينيك سيم عليو : ت ج 2286) :6 [الملوك الثالث 3/9] ، وهيوهينى ولبى شلم [كل هيميم :ت] : ت ج (1282) في الفصل السابق، 39 (1288) : ع [ التثنية 12/11] ، تميد عينى الله الهيك به : ت ج 1289) : 6 [زكريا 10/4]، عين الله همه مشوططوت : ت ج (1260) : الجز الثالث، الفصل، 27. (1262) : 1، ريه اوحزيه : ت ج (1262): 6 [الملوك الرابع 16/19)، فقح عيتيك وراه : ت ج (1263): 6 [المزمور 4/10]، عيليو يحزو : ت ج. (164) : شع : ت ج (1265) : ع [الخروج 13/23] ، لا يشمع عل فيكت ج (1266) :ع.

(التكوين16/10] ، وهقول نشمع بيت فرهه : ت ج (1267) : 10، شمع : ت ح

Page 141