============================================================
17 فى الخلق فقيل له فى ذلك (فقال)(1) : من حدعنا فى الله انخدعنا له (2) .
وقال "ذو النون"(3): اكثر الناس هما أسواهم خلقا.
وقيل: الخلق السيئ يضيق صدر صاحبه (4) لأنه لا يدص(5) [ان4(6) يسع غير مراده (كالمكان الضيق لا يسع فيه غير صاحبه](4) .
وقيل: من علامة حسن الخلق: أن لا يتاثر الإنسان ممن يقف فى الصف بجتبه، ولا ممن يجلس أعلى منه فى المجلس.
ومن علامة سوه الخلق: وقوع البصر على سوء خلق الغير.
وقال "المحاسبى (بم. ثلاثة أشياء عزيزة أو معدومة : حسن الوجه مع الصيانة.
* وحسن الخلق مع الديانة .
*وحسن الإخاء مع الأمانة .
(وقال بعضهم: التصوف خلق، فمن راد عليك فى الخلق زاد عليك فى التصوف](9) .
رسول الله چي، وابن وريرهء ولد سنة (10ها ونشأ فى الإسلام، وهاجر به أبوه قبل احتلامه، يقال: إنه كان أعلم الصحابة بمناسك الحج، عرض عليه آن يبايعوه بعد مقتل عثمان بن عفان فأبن.
روي له البخارى والترمدى وابو داود ومسلم وغيرهم: توفى سته 973_.
انظر الإصابة فى معرفة الصحابة الترجمة رقم (4925) كاب الوفيات ص 79، وغير ذلك.
(1) ما بينهما سفط من (د) .
(2) فى (د): (تحدنا) وفى (جسا: (إن خدهنا له) .
(4) فى (د): (صاحبها).
(2) تقدمت ترجته.
(6) ريادة من (جا وسقطت فى (د) .
(5) لى (د): (يدعه).
(7) ما بينهما سقط من (جسا.
(8) (الحاسى) هو: الحارث بن اسد المحاسبى وكنيته ابو عبد الله، من علماء مشايخ القوم بعلوم الظاهر، وعلوم المعاملات والاشارات، له مؤلفات كثيرة مشهورة منها كتاب: الرعاية لحقوق الله، وفير ذلك كثير، كان استاذ اكثر البغداديين توفى سته 243ه_.
اتظر: طبقات الصوفية للسلمى ص 56، الطبقات الكبرى للشعرانى 64/1، الرسالة القشيرية ص 12، نفحات الاتس للجامى ص 144، تاريخ التراث العربى فؤاد سزكين 4/1/ 113، كتاب الوفيات لابن قنفذ القسنطينى ص 178، الكواكب الدرية للمناوى 1/ 389.
(4) سقطت الفقرة ما بينهما وصححت بالهامش:
Page 157