(١) قال الله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾ (النساء١٠٥/٤). نزلت في رجل من الأنصار يقال له طعمة بن أُبَيْرِق أحد بني ظفر بن الحرث، سرق درعاً من جار له يقال له: قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جرابٍ فيه دقيق، فجعل الدقيق ينتثر من خرقٍ في الجراب حتّى انتهى إلى الدار وفيها أثر الدقيق، ثمّ خبَّأها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين، فالتُّمِست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم ما أخذها وما به من علم، فقال صاحب الدرع: بلى والله قد أدلج علينا فأخذها وطلبنا أثره حتّى دخل داره فرأينا أثر الدقيق، فلمّا أن حلف تركوه واتَّبعوا أثر الدقيق حتّى انتهوا إلى منزل اليهودي، فأخذوه، فقال: دفعها إليّ طعمة بن أبيرق، وشهد له أناس من اليهود على ذلك، فقالت بنو ظفر وهم قوم طعمة: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلَّموه في ذلك، فسألوه أن يجادل عن صاحبهم، وقالوا: إن لم تفعل هلك صاحبنا ، وافتُضِحَ وبرئ اليهودي، فهمَّ رسول الله أن يفعل، وكان هواه معهم، وأن يعاقب اليهودي حتّى أنزل الله الآية. انظر (أسباب النزول للواحدي ص ١٣٤).