وَالحَاكِمُ (^١) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ؛ لَكِنَّهُ لَمْ يُهَذِّبْ وَلَمْ يُرَتِّبْ (^٢).

وَتَلَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ (^٣)، فَعَمِلَ عَلَى كِتَابِهِ «مُسْتَخْرَجًا» (^٤)، وَأَبْقَى أَشْيَاءَ لِلْمُتَعَقِّبِ.

ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمُ الخَطِيبُ أَبُو بَكْرٍ (^٥) البَغْدَادِيُّ (^٦)، فَصَنَّفَ فِي قَوَانِينِ الرِّوَايَةِ كِتَابًا سَمَّاهُ: «الكِفَايَةَ» (^٧)، وَفِي آدَابِهَا كِتَابًا سَمَّاهُ: «الجَامِعَ لِآدَابِ (^٨) الشَّيْخِ وَالسَّامِعِ» (^٩).

(^١) في ط زيادة: «وهو».

(^٢) سمَّاه: «معرفة علوم الحديث»؛ نصَّ عليه جماعة من أهل العلم؛ منهم: البيهقي في السنن الصغير (٤/ ٢٠٦)، وابن الصَّلاح في صيانة صحيح مسلم (ص ٧٥)، والتجيبي في برنامجه (ص ١٤١)، وهو مطبوع.

(^٣) في ب: «الأصبِهاني» بكسر الباء، وفي د، ونسخة على حاشية ج: «الأصفهاني»، والمثبت من أ، ز، ك.

(^٤) واسمه: «معرفة علوم الحديث على كتاب الحاكم»؛ ذكره السمعاني في التحبير في المعجم الكبير (١/ ١٨١).

(^٥) في ط، ك: «أبو بكر الخطيب» بتقديم وتأخير.

(^٦) في ب: «البغداذي».

(^٧) واسمه: «الكفاية في معرفة أصول علم الرواية»؛ كذا سمَّاه ابن الجوزي في المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (١٦/ ١٣٠)، والكتانيُّ في الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة (ص ١٦٤)، وهو مطبوع.

(^٨) في د: «لأدب».

(^٩) هكذا سمَّاه المصنف هنا، والمشهور أن اسمه: «الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع»؛ كما هو مثبت في نسخة قرئت على المؤلف، وبه سمَّاه جمع من الحفَّاظ؛ منهم: السَّمعانيُّ، وابن خير الإشبيلي، والمصنِّف. انظر: جزء فيه تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب من روايته (١٥٥ - ١٦١)، وفهرست ابن خير الإشبيلي (ص ٢٣١)، والمنتظم (١٦/ ١٣٠)، والمعجم المفهرس (ص ١٥٣)، وهو مطبوع.