وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ: المَزِيَّةُ المَذْكُورَةُ كَوْنُ أَحَادِيثِهِمَا أَصَحَّ الصَّحِيحِ (^١).
وَمِنْهَا: «المَشْهُورُ»؛ إِذَا كَانَتْ (^٢) لَهُ طُرُقٌ مُتَبَايِنَةٌ سَالِمَةٌ مِنْ ضَعْفِ الرُّوَاةِ وَالعِلَلِ.
وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِإِفَادَتِهِ (^٣) العِلْمَ النَّظَرِيَّ: الأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ البَغْدَادِيُّ (^٤)، وَالأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ (^٥) فُورَكَ (^٦)، وَغَيْرُهُمَا (^٧).
وَمِنْهَا: «المُسَلْسَلُ» بِالأَئِمَّةِ الحُفَّاظِ المُتْقِنِينَ حَيْثُ لَا يَكُونُ غَرِيبًا؛ كَالحَدِيثِ الَّذِي (^٨) يَرْوِيهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ - مَثَلًا -،
(^١) من قوله: «وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ» إلى هنا سقط من ط.
(^٢) في أ، ي: «كان».
(^٣) في ط: «بإفادة».
(^٤) في ك: «البغذاذي»، وفي ل، م: «البغداذي».
وهو: عبد القاهر بن طاهر أبو منصور البغدادي، الشَّافعي. (ت ٤٢٩ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٧/ ٥٧٢).
قال القارِي ﵀ في شرح شرح النُّخبة (ص ٢٢٧): «بالدال المهملة أولًا، والمعجمة ثانيًا، وهو أفصح من عكسه، ومن المهملتين، والمعجمتين».
(^٥) في ج: «ابنَ» بالنَّصب، والمثبت من ز، ك.
(^٦) في ك: «فوركٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من هـ، ل، م. وقد نقل ابن قُطْلُوبغَا عن الحافظ ابنِ حَجرٍ منع «فورك» من الصَّرف. انظر: حاشية ابن قُطْلُوبغَا (ص ٤٥)، شرح شرح النُّخبة للقارِي (ص ٢٢٧).
وهو: أبو بكر محمد بن الحسن بن فُورَك الأصبهانيُّ (ت ٤٠٦ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٧/ ٢١٤).
(^٧) انظر: البَحْر المُحِيط للزَّرْكشيِّ (٦/ ١٢١).
وفي حاشية و- بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».
(^٨) «الذي» ليست في ل.