وجه الدلالة: في هذه الآية دليل على أن من لم يستطع صوم شهر رمضان وهو الأصل؛ لعجز أو كبر، فعليه أن يأتي بالبدل وهو الفدية.

أخرج البخاري^(١) من حديث ابن عباس يقرأ ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾ قال ابن عباس: ليست منسوخة، هو: الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فليطعمان مكان كل يومٍ مسكيناً^(٢).

الدليل الثالث: قوله تعالى: ﴿ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ﴾^(٣).

وجه الدلالة: دلت هذه الآية على أن المتمتع إذا لم يجد الهدي وهو الأصل فإنه ينتقل إلى بدله وهو الصيام.

قال القرطبي: "قوله تعالى: ﴿ فَمَن لَّمْ يَجِدْ﴾ يعني الهدي، إما لعدم المال، أو لعدم الحيوان صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى بلده^(٤).

الدليل الرابع: قوله تعالى: ﴿ وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ﴾^(٥).