Qawāʿid al-badal wa-taṭbīqātihā al-fiqhiyya
قواعد البدل وتطبيقاتها الفقهية
وقد نقل ابن حجر (١) عن ابن جرير الطبري (٢) أنه قال: "هو مخير بين العتق والصوم ولا يطعم إلا عند العجز عنهما" (٣).
ومن قال: إن الخصال الثلاث على الترتيب، قال أيضا: إنه لا ينتقل إلى كفارة إلا بعد العجز عن الكفارة التي قبلها.
قال ابن حجر: وفي الحديث أيضاً أن الكفارة بالخصال الثلاث على الترتيب المذكور.
قال البيضاوي: ترتيب الثاني بالفاء على فقد الأول، ثم الثالث على فقد الثاني، يدل على عدم التخيير، مع كونها في معرض البيان وجواب السؤال، فينزل منزلة الشرط للحكم (٤).
الدليل الثامن: عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً معتزلاً لم يصل في القوم فقال: "يا فلان ما منعك أن تصلي في القوم؟" فقال يا رسول الله
(١) هو أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني الشافعي المعروف بابن حجر، ولد سنة ٧٧٣هـ، وقد جمع بين الحديث والفقه والأدب والتاريخ، له مصنفات منها: "فتح الباري بشرح صحيح البخاري"، "تهذيب التهذيب" توفي رحمه الله سنة ٨٥٢هـ.
له ترجمة في الضوء اللامع (٢/٣٦)، شذرات الذهب (٧/٢٧٠).
(٢) هو: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبري، ولد سنة ٢٢٤هـ، استوطن بغداد وأقام بها إلى حين وفاته، وكان عارفاً بالقراءات بصيراً بالمعاني فقيهاً بأحكام القرآن، عالماً بالسنن وطرقها، عارفاً بأقوال الصحابة والتابعين، عارفاً بأيام الناس وأخبارهم، من مصنفاته: "تاريخ الأمم والملوك" و"كتاب في التفسير" توفي رحمه الله سنة ٣١٠هـ.
له ترجمة في: تاريخ بغداد (٢/١٦٢-١٦٦)، وفيات الأعيان (٤/١٩١).
(٣) انظر: فتح الباري بشرح صحيح البخاري (٨/٣١٣).
(٤) انظر: فتح الباري بشرح صحيح البخاري (٨/٣١٤).
223