أعسر فإنه يجزئه الصوم؛ لأنه أقدر على الأصل ولا يجوز المصير إلى البدل مع القدرة على المبدل^(١).

الفرع العاشر: في دية الجنين:

دية الجنين غرة، والغرة: عبد أو أمة، كما دل على ذلك حديث أبي هريرة: أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بغُرَّةٍ: عبد أو أمة^(٢).

وهذا لا خلاف فيه بين الفقهاء^(٣).

قال ابن المنذر: "وأجمع أهل العلم على أن في الجنين غرة"^(٤).

لكن قد تكون الغرة غير موجودة في زمن من الأزمنة، كما هو في زماننا الحالي فيجب على الجاني بدل الغرة، واختلف الفقهاء في بدل الغرة على ثلاثة أقوال:

القول الأول: إذا عدمت الغرة فتجب الدية خمس من الإبل، وقال به أكثر الشافعية^(٥) والخرقي من الحنابلة^(٦).