اهل العلم آتب العلم هو المستفلد . وهذا العلم ينقسم قسمين اعدهما نظري يستنبطه الازمان باجالة فكره * وأعحال رويته، وتقدسته مقدمات من المارف الحسية والبدائه العقلية الغريزية، حتى يخرج من القوة إلى القعل، ومن الخفاء إلى الظهور، ومن العدم إلى الوجود، بحركة النفس الناطقة، كعلم العدد وللفتدسة والهيثآة والتآليف وغيرها . وأما القسم الآخر فهو الخبري وهو ما يستفيده 2 الانسان بقراءة ورواية الاخبسار وتقل الرجال عن الرجال، فما كان منه حقا وصدقه البرهان كان علما، وما كان لا يقبله العقل ولا يصدقه البرهان كان كنبا، وخرج هن حد العلم ، وهو الافتعال والتزوير، والاخبار عن الشيء بغير3 ماهو به . وهذا العلم الخبري ، اما آن يكون خبرأوقع( تحت الحس والعيان في وقت من الاوقات والازمان إلا انه

Page 66