الأَثْلُ: شجرٌ، وهو نوع من الطَرْفاء. ومنه قيل للأصل أثْلَةٌ، يقالك فلان ينِحَتُ أَثْلَتَنا، إذا قال في حسَبه قبيحًا. قال الأعشى:

ألَسْتَ منتهيًا عن نَحْتِ أَثْلَتِنا ... ولست ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبلُ

والتَأثيلُ: التأصيلُ، يقال: مجدٌ مُؤَثَّلٌ وأَثيلٌ. قال امرؤ القيس:

ولَكِنمّا أسعى لمجدٍ مُؤّثّلٍ ... وقد يُدْرِكُ المجدَ المُؤَثَلَ أَمْثالي

والتَأَثُّلُ: اتِّخاذُ أصلِ مالٍ، وفي الحديث في وصيِّ اليتيم: إنّه يَأكل من ماله غير مُتَأَثِّلٍ مالًا. والأَثالُ بالفتح: المَجْدُ. وربّما قالوا: تَأَثَلْتُ بئرًا، أي حفرتُها. قال أبو ذؤيب:

وقد أرسلوا فُراَّطَهُمْ فَتأَثَّلُوا ... قَليبًا سَفاها كالإماءِ القَواعِدِ