والقبر سجنه، والنار مأواه (1) (2). وروي عنهم - عليهم السلام - أنهم قالوا: الخير كله بعد الموت، والشر كله بعد الموت. ولا حاجة بنا مع نص القرآن بالعواقب إلى الاخبار، [ ومع شاهد ] (3) العقول إلى الاحاديث. وقد ذكر الله تعالى جزاء الصالحين فبينه، وذكر عقاب الفاسقين ففضله، وفي بيان الله سبحانه وتفصيله غنى عما سواه.

---

(1) قال العلامة المحقق، كعبة الادباء، الشيخ بهاء الدين محمد العاملي (المتوفى سنة 1030 ه) في (الكشكول ص 295 ط 2 نجم الدولة): رأى يهودي الحسن بن علي - عليه السلام - في أبهى زي وأحسنه، واليهودي في حال ردئ وأسمال رثة، فقال: أليس قال رسولكم: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ؟ قال: نعم، فقال: هذا حالي وهذا حالك ؟ ! فقال - عليه السلام -: غلطت يا أخا اليهود، لو رأيت ما وعدني الله من الثواب وما أعد لك من العقاب لعلمت أثك في الجنة وأني في السجن ! وقال العلامة المدقق الحاج الملا محمد مهدي النراقي (المتوفى سنة 1309 ه) في كتاب (امشكلات العلوم ص 318 ط إيران 1305 ه) عند كلامه على توجيه الحديث: إن المؤمن وإن كان في الدنيا في نعيم وحسن حال، فإنه بالنسبة إلى حاله في الجنة في سجن وضيق وسوء حال، والكافر وإن كان في الدنيا في ضيق وسوء حال، فإنه بالنسبة إلى حاله في النار في جنة ونعيم، فيكون الحكمان للدنيا بالنسبة إلى الاخرة. ومثل هذا التوجيه مروي عن الحسن - عليه السلام -. چ. (2) بحار الانوار 6: 169 / 41 و42. (3) في بعض النسخ: وبشاهد.

--- [ 98 ]

Page 97