وسألوه أَمارةً، فأعلمهم بها (^١)، وأتاه جبريل في صبيحتها، فأراه أوقات الصَّلوات (^٢).
كلُّ ذلك وهو يدعو النَّاسَ إلى الإسلام نحو عشرِ سنين، فيوافي الموسم كلَّ عامٍ، ويَتتبَّع الحاجَّ في منازلهم بعُكاظ ومَجنَّة وذي المجاز (^٣)، يدعوهم إلى أن يمنعوه حتى يبلِّغَ رسالاتِ ربِّه، فلا يجدُ أحدًا ينصرُه ولا يجيبه، حتى إنَّه ليسألُ عن القبائل ومنازلهِا قبيلةً قبيلةً، فيردُّون عليه أقبحَ ردٍّ، ويؤذونه ويقولون: قومُكَ أعلمُ بكَ (^٤)، إلى أنْ أرادَ اللّه سبحانه إظهارَ دينِه، فساقَه إلى هذا الحيِّ المُلقَّبين في الإسلام (بالأنصار) فدعاهم إلى اللّه ﷿، وقرأ عليهم القرآن، وأسلم مَنْ شاء اللّه منهم، ووعدوه بالمجيء -هم ومن معهم- إلى العام المقبل، ثمَّ حضروا إليه عنده (^٥)، فأسلموا وبايعوا على بيعة النِّساء (^٦) وغيرِ ذلك، مِن غير أن يُفرضَ يومئذ
(^١) عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا وفيه: "وقريشٌ تسألني عن مسراي؟ فسألتني عن أشياءَ من بيت المقدس لم أثبتها". أخرجه مسلم في الإيمان، باب: ذكر المسيح ١/ ١٥٦ - ١٥٧ (٢٧٨).
(^٢) أخرجه مسلم في كتاب المساجد، باب: أوقات الصلوات الخمس ١/ ٤٢٥ (١٦٦) من حديث أبي مسعود ﵁.
(^٣) عُكاظ، بضمِّ أوَّله وفتح ثانيه، وبالظاء المعجمة، مكانٌ يقع شمال الطائف. ومَجنَّة، بفتح أوله وثانيه، بعده نون مشدَّدة: على أميال يسيرة بمكة، بناحية مَرِّ الظهران. وذو المجاز، بالفتح، وآخرُه زاي. هذه الأماكن الثلاثة كانت أسواقًا لمكة في الجاهلية. "معجم ما استعجم" ٣/ ٩٥٩، ١١٨٧، و"المعالم الأثيرة" ص: ١٩٩، ٢٣٩، ٢٤٠.
(^٤) "سبل الهدى" ٢/ ٤٥١.
(^٥) كانوا اثني عشر رجلًا. أخرجه ابن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" ٢/ ٥٧ بإسناد صحيح.
(^٦) أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، بابٌ (١٨)، ومسلم في كتاب الحدود، باب: الحدود كفارات لأهلها ٣/ ١٣٣٣ (٤١).