وَقَدْ وَضَحَ بِهَذَا (^١) تَعْرِيفُ (^٢) المُتَوَاتِرِ.
وَخِلَافُهُ قَدْ يَرِدُ بِلَا حَصْرٍ أَيْضًا؛ لَكِنْ مَعَ فَقْدِ بَعْضِ الشُّرُوطِ (^٣)، (أَوْ مَعَ حَصْرٍ بِمَا (^٤) فَوْقَ الِاثْنَيْنِ) أَيْ: بِثَلَاثَةٍ فَصَاعِدًا (^٥)، مَا لَمْ تَجْتَمِعْ (^٦) شُرُوطُ التَّوَاتُرِ (^٧)، (أَوْ بِهِمَا) (^٨) أَيْ: بِاثْنَيْنِ فَقَطْ، (أَوْ بِوَاحِدٍ).
وَالمُرَادُ بِقَوْلِنَا: «أَنْ يَرِدَ بِاثْنَيْنِ» (^٩): أَنْ (^١٠) لَا يَرِدَ بِأَقَلَّ مِنْهُمَا، فَإِنْ وَرَدَ بِأَكْثَرَ فِي بَعْضِ المَوَاضِعِ مِنَ السَّنَدِ الوَاحِدِ لَا (^١١) يَضُرُّ، إِذِ الأَقَلُّ فِي هَذَا (^١٢) يَقْضِي (^١٣) عَلَى الأَكْثَرِ.
(فَالأَوَّلُ: المُتَوَاتِرُ)؛ وَهُوَ: (المُفِيدُ لِلْعِلْمِ (^١٤) اليَقِينِيِّ)، فَأَخْرَجَ النَّظَرِيَّ عَلَى مَا يَأْتِي تَقْرِيرُهُ، (بِشُرُوطِهِ) (^١٥) الَّتِي تَقَدَّمَتْ.
(^١) في ج زيادة: «تقرير»، وفي د، ي، ونسخة على حاشية ك زيادة: «التقرير».
(^٢) في د، ط: «التعريف».
(^٣) «لَكِنْ مَعَ فَقْدِ بَعْضِ الشُّرُوطِ» ليست في أ، ح، ط.
وفي حاشية أ، ج، د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».
(^٤) في أ: «فما».
(^٥) في ط: «أو بثلاثة» بدل: «أَيْ: بِثَلَاثَةٍ فَصَاعِدًا».
(^٦) في ي: «يجتمع» بالياء، وفي د: بالتاء والياء معًا، وفي ب، ط: «يجمع»، ولم ينقط في أ، ح، م، ل، وفي نسخة على حاشية م: «تجتمع».
(^٧) في ب، ج: «المتواتر».
وفي حاشية د - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».
(^٨) «أَوْ بِهِمَا» في ط مكانها بياض.
(^٩) في أ، هـ، ط، ك زيادة: «أي».
(^١٠) «أَنْ» ليست في أ، هـ، ط، ك.
(^١١) في ل: «لم».
(^١٢) في ب، د، ح، م، ونسخة على حاشيتي ج، ل زيادة: «العلم».
(^١٣) في ج: «يُقضى».
(^١٤) في ب: «العلمَ».
(^١٥) «بِشُرُوطِهِ» في ط مكانها بياض.